“Ética del desarrollo humano y justicia global. Instituciones y ciudadanos responsables ante el reto de la pobreza”

Se tendrá en Valencia, los días 2, 3 y 4 de diciembre 2009 el curso organizado por "The International Development Ethics Association" (IDEA) con Universitat de València, Universitat Jaume I de Castelló, Universidad Politécnica de Valencia, Fundación ÉTNOR. Abierto el plazo de envío de resúmenes hasta el 1 de junio de 2009

Sobre el papel los países del mundo se han comprometido a reducir la pobreza y proteger los derechos humanos, incluido el derecho al desarrollo humano. El punto de partida de este congreso es la convicción de que ese compromiso sólo puede cumplirse si tanto las instituciones políticas, económicas y educativas como los ciudadanos asumen su responsabilidad en esta tarea. El objetivo del congreso consiste en analizar las respectivas responsabilidades.

El desarrollo humano exige cada vez más el trabajo conjunto de las instituciones y organizaciones, políticas, económicas y solidarias, y también de una ciudadanía activa, sensible ante el problema de la pobreza en sus distintas dimensiones. Nadie puede quedar indiferente ante la falta de libertad que implica vivir en la pobreza extrema, no poder desarrollar plenamente las capacidades básicas. El objetivo del congreso consiste en intentar avanzar en la tarea de determinar qué responsabilidades debe asumir cada uno de estos protagonistas del desarrollo humano. Con ese fin pretende reunir a intelectuales, educadores, diseñadores de políticas públicas y trabajadores del desarrollo que reflexionen sobre las claves de la ética del desarrollo y la justicia global, proporcionen medios para promover la educación para el desarrollo y transmitan sus experiencias concretas en la lucha contra la pobreza, haciendo posible traducir el pensamiento en la práctica.
    

El Comité organizador invita a presentar comunicaciones en relación con los siguientes temas:
1) Ética del desarrollo humano
· Naturaleza y valores del desarrollo humano: bienestar, equidad, empoderamiento, derechos
humanos, sostenibilidad medioambiental, libertad cultural, integridad.
· Pobreza como falta de libertad: aspectos cualitativos y cuantitativos.
· Formas de medir la pobreza.
· La agencia y el empoderamiento de las personas en situación de pobreza.
· Modelos teóricos y prácticos que hoy en día promueven el desarrollo humano.
· Dimensiones de la pobreza.
Justicia global
· ¿Es posible una justicia global, o la justicia se limita a los Estados nacionales?
· ¿Qué deberes de justicia estan fundamentados en daños pasados? ¿Cuáles están
fundamentados en derechos y en la dignidad?¿Pueden los deberes justicia global apoyarse en
múltiples tradiciones culturales?
· ¿Qué instituciones mundiales deberían estar implicadas en el trabajo por el desarrollo?,
¿cómo funcionan y cómo deberían funcionar?
· ¿En qué medida se están cumpliendo los Objetivos del Desarrollo del Milenio?
· Posibilidad, virtualidades y límites de una gobernanza global que distribuya bienes públicos
globales.
· Políticas públicas mundiales en educación y sanidad.
Organizaciones empresariales, políticas y cívicas
· La responsabilidad social de las empresas exige un balance social y medioambiental. Según
la información de qué disponemos, ¿en qué medida la están asumiendo en el nivel local,
nacional y mundial?
· Las universidades se están implicando en la cooperación al desarrollo humano. ¿Qué
fórmulas de implicación emplean y cuáles podrían emplear?
· Se habla de una sociedad civil mundial, de la que forman parte organizaciones solidarias de
alcance mundial. ¿Qué tipo de organizaciones son? ¿Qué redes forman? ¿Cómo influyen en
las medidas políticas y económicas?

2) Ciudadanía activa
· La educación es uno de los principales factores del desarrollo. ¿Cuál es la situación educativa
en el nivel local y global, según la información disponible?
· ¿Qué métodos existen para educar en el desarrollo? ¿Cómo sensibilizar desde la infancia ante
la pobreza?
· El papel de los medios de comunicación es crucial para hacer consciente a la población de su
responsabilidad ante la exclusión. ¿Cumplen su tarea? ¿Cómo tratan los problemas de
pobreza en sus distintas dimensiones (falta de seguridad, guerra, hambre, sed, etc.).

Académicos en cualquier campo, investigadores y profesionales en los campos
del desarrollo, la educación, o la responsabilidad social corporativa estan invitados a participar y
contribuir con trabajos en el congreso.

Las propuestas deberán remitirse por correo electrónico a Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla , y deberán incluir:

• Un resumen de 500 palabras
• Nombre, afiliación, información de contacto
• Notas biográficas de hasta 100 palabras (para el programa del congreso)
  

Fechas importantes:
1 de junio: plazo para propuestas
1 de julio: notificación de la aceptación
15 de septiembre: plazo de envío de los trabajos completos

Página web del congreso:
http:/www.uv.es/congresodesarrollo

SOBRE IDEA...

La International Development Ethics Association (IDEA) se fundó en 1984 para promover la reflexión y la discusión ética entre estudiosos del desarrollo, creadores de políticas públicas y trabajadores del desarrollo, junto con filósofos, en dos cuestiones estrechamente relacionadas entre sí: (a) los fines y medios adecuados para el desarrollo socio-económico, y (b) los problemas y dilemas concretos que surgen en los proyectos y procesos de desarrollo. La Asociación ha organizado congresos en Costa Rica, México, Estados Unidos, Kenya, Honduras, Chile, Escocia e India. Su página web, www.development-ethics.org, contiene, además de información sobre la asociación, un boletín periódico, información sobre libros, revistas y acontecimientos, y un sílabo para cursos de universidad sobre ética del desarrollo.
Background: Ética del Desarrollo. Hoy en día se acepta ampliamente que el desarrollo económico es una meta valiosa solo si promueve una vida humana de calidad, si es equitativo, si implica a las personas en la participación libre y democrática, si es sostenible desde el punto de vista del medio ambiente, si respalda el florecimiento cultural, si promueve el disfrute efectivo de los derechos humanos. Estos seis valores pueden considerarse actualmente como los primarios en la ética del desarrollo. Se reconocen como centrales en el enfoque de “desarrollo humano” que informa los Informes de Desarrollo Humano, publicados por el PNUD. En sus primeras etapas la ética del desarrollo se ocupaba sobre todo de invocar esos valores y su relevancia para el desarrollo. Hoy en día algunos éticos del desarrollo subrayan con igual o mayor fuerza la necesidad de clarificar las implicaciones de esos valores para los problemas y procesos
específicos del desarrollo, tales como situaciones post-conflicto, o proyectos que excluyen a las comunidades. Algunos se centran en problemas universales, tales como las desigualdades de raza o género y el desigual disfrute de los derechos humanos; otros éticos del desarrollo dirigen más su atención a posibles soluciones, tratando de dilucidar cuál es el papel adecuado y cuál es el significado de cuestiones clave como ‘empoderamiento’, ‘participación’, ‘agencia’, ‘democracia deliberativa’, ‘responsabilidad’, o ‘integridad’, así como los temas del presente congreso. Otros, por fin, se preguntan por el nexo local/global, examinando las exigencias de justicia global en relación con la pobreza, la salud y la educación, o bien explorando qué cambios es necesario introducir en las estructuras y en las prioridades políticas, tanto nacionales como internacionales, para reducir las faltas de libertad sustanciales que hoy en día sufre la mayor parte de la población mundial.